腳步踏實走，虔心跟隨行

 今年是我跟隨白沙屯媽祖徒步進香的第二年

其實認真算起來，打從國小六年級即與白媽結緣了！

猶記得那時父親帶著我與妹妹一同至通灣里跟隨白媽回鑾

那時可沒像現在那麼多人，只能說多了很多份的淳樸！

轎後跟隨的香燈腳們雖然分散，但卻緊跟隨著白媽的腳步，一秒都不敢耽擱！

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 泰安宮位於大埤鄉嘉興村

嘉興村由茄苳腳、廍前寮、竹圍仔三個聚落所組成，

此地原有兩顆茄冬樹，故亦舊稱茄苳腳，

相傳，明末清初之時，

由大陸渡海來台的劉、蔡、謝三大姓族人於此開墾時，

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茄苳為台語嘉東的發音

台灣很多地方的地名都與茄苳樹有關

可能剛好建庄前有顆百年茄苳樹屹立在此...

例如大埤嘉興茄苳腳、後壁茄苳腳等等...

嘉東北天宮建於清同治8年（1869）

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 古坑嘉興宮坐落於熱鬧的古坑街上

主要為古坑、朝陽、西平三村的信仰中心

廟內開基池王源自南鯤鯓

相傳，清乾隆年間傳至烏樹林（現今台南市後壁區）

後由古坑村民由烏樹林分香回古坑地區

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斗南田頭里位於斗南鎮全境北方

清光緒年間即已存在，當時人口183戶、651丁口

後至日治時期，田頭地名未曾更變

台灣光復之後，田頭地名依然保存，並成為田頭里命名依據

目前田頭里由溪埔寮、苓德、田頭、埤寮、後庄等聚落組成

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今年首度參加南鯤鯓平安鹽祭...

學長揪了一小團，我們從斗六出發...

這枝旗子是咱們文化資產維護系下的私密小社團

''文資文朝源隨香團''

好久沒帶祂出來走走了...

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今年5月26日(六)

六房媽從大北勢股過爐至虎尾過溪股惠來厝紅壇！

來雲林讀書這兩年，我終於有幸參加這場盛會！

101-102年大北勢股大北勢六房天上聖母紅壇

老副媽被請去賜福囉

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今年9月北港朝天宮舉辦了一場世界性的神明聚會

前面兩位黑人朋友是來自南非的開普敦！

很有趣的畫面吧?

媽祖信仰可是無遠弗屆呢

9月15日小編與朋友一同從大甲騎車至梧棲

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大庄媽於元宵節決定了今年遶境(運庄)的日子

這個時間選的真好，是個周休二日

不過在過去或許不會那麼剛好...

現今許多廟會活動都是為了配合現代人的作息而更動

說這樣好或不好?

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東山碧軒寺位於台南市的東山區

這裡是個靠山的聚落，非常的純樸可愛

碧軒寺的開基佛祖媽本為白河區火山碧雲寺的開基觀音佛祖

順治14年（1657）應祥禪師至泉州開元寺奉請觀音佛祖渡海來台

途經番社（今東山）稍作休憩後便前往火山腳下

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相傳，清朝初年，即有客籍人士至大庄地區開墾，全境原為海浦荒地，先民有賴於媽祖聖德，庇祐拓墾順利，致使有今日之榮景。雍正元年（1723）於當地成立媽祖會，祈求聖母庇祐四時無災、五榖豐收。

乾隆3年（1738）地方人士籌資於陳厝庄（今梧棲福德里）興築土埆茅草小廟，乾隆56年（1791）由地方人士陳德和、尤阿斗發起改建，因年代甚久，無文獻資料記載，故無可考據當時建築格局。

咸豐6年（1856）將廟遷移至大庄現址重新建造，謂聖母恩澤四海、靈驗無比，信徒逐漸遍佈現今梧棲、沙鹿、龍井、大肚，形成大肚中堡五十三庄。

光緒20年（1894）地方士紳楊嗂卿為還願，獨自出資修建三川殿，此次重修以楊嗂卿為總理，楊庭輝、李協為董事。此時的浩天宮已具有三川殿及正殿的規模，為二進一院的建築格局。

大庄浩天宮坐東朝西，佔地八百多坪，建築格局為三進二院，首進為三川殿，次進為正殿，三進為後殿。三川殿面寬三開間，與左右廂廊合為五開間。殿之屋頂為硬山三川脊式建築。目前的建築狀況，為昭和3年（1928）重修時所奠定的格局。

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